Jesus e o Sábado

Segundo a Bíblia, no Velho Testamento, em Êxodo 35:3 diz: "Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia do sábado".
E em Números 28:9-10 diz: "Porém, no dia de sábado, oferecerás dois cordeiros de um ano, sem defeito, e duas décimas de flor de farinha, misturada com azeite, em oferta de alimentos, com a sua libação. Holocausto é de cada sábado, além do holocausto contínuo, e a sua libação."

Podemos ver conforme os versos acima que no Velho Testamento, no sábado, não se fazia obra nenhuma, porém os sacerdotes aos sábados, no templo, ofereciam dois cordeiros e ofertas de manjares como holocausto de cada sábado, além do holocausto contínuo que era oferecido todos dias (inclusive no sábado), um pela manhã e outro pela tarde.
Ou seja, nos sete dias da semana se ofereciam um cordeiro pela manhã e outro pela tarde como holocausto contínuo.
Porém, no sábado, alem deste holocausto contínuo, ainda se ofereciam mais dois cordeiros como holocausto do sábado: dobre trabalho dos demais dias da semana.

Jesus, no Novo Testamento chamou atenção aos escribas e fariseus, a esse ponto da Lei, quando os judeus queriam forçá-lo a guardar o sábado.
Disse Jesus: "Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa?"

O Senhor mostrou que na Lei, aos sábados, os sacerdotes no templo violavam o sábado, e ficavam sem culpa; como podemos ver nos versos acima (Números 28:9-10).

Interessante, os judeus nunca ousaram intentar parar o trabalho dos sacerdotes no templo - para que não violassem o sábado por causa da própria Lei que os ordenava violar pelo trabalho do templo, oferecendo os sacrifícios diários.
Mas queriam parar à força o Filho de Deus (o próprio Deus) ou, o Sumo Sacerdote Eterno (segundo a ordem de Melquisedeque) ou, o próprio Cordeiro de Deus (que tira os pecados do mundo).

Então o Senhor diz-lhes que observassem a sua própria Lei: "Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa?" (Mat. 12:5)
O Senhor nos deu a entender que: Se na Lei, os sacerdotes no templo violavam o sábado ficando sem culpa, muito mais Ele, pois, além de ser o verdadeiro Sumo Sacerdote (Sal. 110:4); também era o sacrifício (Is. 53:7b - João1:29b), e o próprio Deus (Sal. 110:1).
Então, perante a própria Lei do Antigo Testamento que o constituía Sacerdote Eternamente (Sal.110:4), Jesus que é maior do que os sacerdotes levitas, maior do que o Templo (Mat.12:6), e mais sublime do que os céus (Heb. 7:26b), não necessitava guardar o sábado.
Pois se aqueles com sacerdócio temporário e sacrifícios de animais violavam o sábado isentos de culpa, quanto mais Ele, com um Sacerdócio eterno, e o sacrifício de Si mesmo, e que, com tudo isto, era o mesmo Deus! Ou seja, Aquele que é antes de Abraão, e o mesmo ontem, hoje, e eternamente!
Por isso diz a Bíblia: “Por isso, pois os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não se quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo se igual a Deus”. (Jo. 5:18)
E diz também: “Então ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas casas de Israel.” (Is. 8:14)
E: “Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; E todo aquele que crer nela não será confundido.” (Rom. 9:33)

Pois a Nova Aliança, no seu sangue, é também a suma e o cumprimento da Velha Aliança.
Então, se os judeus ou quem quer que seja, não deviam parar os sacerdotes no templo no sábado (pelo respaldo da própria Lei), porque ofereciam sacrifícios de animais (os quais jamais podem salvar o pecador), não purificam a alma e nem dão vida eterna.

Também não poderiam querer parar ou acusar a Jesus por qualquer obra no sábado, pois o Senhor tem maior e mais firme respaldo perante a Lei para ser livre no sábado - pois, sendo Senhor até do sábado, também se ofereceu santo e puro, imaculado e incontaminado, sem pecados, para morrer por nossos pecados, para nos purificar, expiar nossas iniqüidades, nos tirar do aguilhão da morte, do poder e do império de Satanás; morrendo por nós, tomando nosso lugar, recebendo o salário do pecado por nós.
E em Sua ressurreição, nos ressuscitar juntamente consigo para habitarmos nas regiões celestiais em Cristo Jesus.
E na Sua morte, sem pecado, introduz no mundo, ao homem, a ressurreição dos mortos; para um lindo dia, nos levantar do pó da terra, e nos levar a Deus, ao Seu Deus. Amém!

E a nós, ou a todos os que estão em Cristo. Todos quantos fazem parte nesta palavra: "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo". (II Cor. 5:17)
Ou nesta: "Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus." (I Ped. 5:14b)
Ou: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus". (Rom. 8:1a)
Todos os que estão em Cristo Jesus, sendo o Senhor infinitamente maior do que o templo; com um sacerdócio eterno, levando muitos filhos à luz e nos fazendo reis e sacerdotes para Deus; também pelo mesmo ministério do Senhor e amparo da Lei, não precisamos guardar o sábado, pois Ele nos fez sacerdotes para Deus e seu Pai. (I Ped. 2:5, Apc. 1:6)
"Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo". (I Ped. 2:5)
"E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém". (Apc. 1:6; Apc. 5:10)

Por isso, sabemos que o Senhor não proibiu seus discípulos por colherem espigas no sábado, pois o Senhor (com Seu ministério, muito sublime e eterno, com melhores promessas, e sendo Ele muito maior do que o templo) os dava amparo. (Mat. 12:1-6)
"Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas". (Heb. 8:6)

Assim seja.
Paz de Cristo!